共产党人的楷模———史来贺 中国另一个南街村




人民网>>人民日报>>第一版 要闻 2003年09月



　　本报记者　李杰　王明浩

这是一个20世纪50年代就响遍全国的名字：全国民兵英雄、全国植棉能手、全国特级劳动模范……中共中央组织部曾把他的名字与雷锋、焦裕禄、王进喜、钱学森列在一起，是群众心目中享有崇高威望的共产党员的优秀代表。这是一面高高飘扬的旗帜：半个世纪以来，中国大地经历了多少风风雨雨，他领导的村庄始终高举着社会主义旗帜，走在全国农业战线的前列。今年春天，他离开了人世，但他的名字将被世人永远铭记：史来贺———河南省新乡市刘庄村原党委书记。
“党领导人民走社会主义道路，就是让大家都过上好日子。如果群众过不上好日子，那就是咱共产党人没本事！”解放前的刘庄是十里八乡有名的“佃户村”、“长工村”。当时流传着这样一首民谣：“方圆十里乡，最穷数刘庄。住的土草房，糠菜半年粮。逃荒把饭要，忍痛卖儿郎。”1948年，刘庄解放了，工作队队长告诉史来贺：共产党是为穷人办好事的，是领导人民建“党领导人民走社会主义道路，就是让大家都过上好日子，如果群众一直过不上好日子，那就是咱共产党人没本事！”那年秋季，连降大雨，刘庄收割到场的小麦发霉生芽，大片大片的秋作物被积水浸泡而死。眼看颗粒难收，村民们准备外出逃荒。史来贺和村上的党员干部一起做群众工作，他对大家说：“如今是新社会，有共产党领导，只要大伙心齐，就一定能战胜灾害！”史来贺带领大家一面改水排涝，抢种萝卜、蔓菁，一面建砖瓦窑，办豆腐坊、粉坊，到黄河滩割草，半年时间，给群众分了4次红，解决了群众的生活问题。过年的时候，家家户户吃上了白面馍和饺子。
1964年，当时集体的家底还不厚实，史来贺花90元钱从新乡买回3头小奶牛，后来派人到新疆买回27匹母马。经过精心饲养，3年后，牛犊子变成了一群牛，小马驹变成了大马群！现在的刘庄畜牧场，有奶牛近300头，猪羊成群，年收入100多万元。刘庄工业的起步颇具传奇色彩。1974年，村里拖拉机上的喇叭坏了，换新的到处买不来，两名司机试着把坏喇叭拆下来修理，居然修好了。这下可乐坏了老史：咱能修喇叭，为啥不能造喇叭？在一无资金、二无技术的情况下，史来贺同大家一起搞试验，一次不行两次，小喇叭终于试制成功。开始时一天只能生产一对，后来增加到5对、50对、100对……刘庄的小喇叭响遍了大江南北。接着，史来贺带领刘庄人又陆续建起了食品厂、造纸厂、淀粉厂等，不仅有效转移了剩余劳动力，还为集体积累了大量的财富。
党的十一届三中全会拨乱反正，使刘庄人感到了前所未有的舒心与畅快。在史来贺带领下，刘庄经济发展步入了“快车道”。1985年，史来贺和村党支部其他成员经过反复考察，决定引进一项高科技生物工程，建设一座全国最大的生产肌苷的制药厂——华星药厂。“这高、精、尖项目，咱‘泥腿子’能搞成？”有人担心“打不到狐狸惹一身骚”。史来贺还是那句话：“事在人为，路在人走，业在人创。人家能干成的东西，咱们为啥干不成？”1986年5月20日，刘庄人自己设计、安装的华星药厂正式投产。打这起步，刘庄人创业的步伐迈得更快、更大了：1990年，筹资7000万元开始了华星药厂第二分厂的建设；1993年，建成青霉素钾、青霉素钠生产线；1995年，开始生产红霉素；1998年，氨苄青霉素投入生产；1999年，技术含量更高的生物发酵分厂破土动工……
到去年底，刘庄村拥有固定资产9．1亿元，年上缴国家税金4500多万元，农民年人均实际收入上万元，户均存款20万元以上，成了远近闻名的“中原首富村”。刘庄人从刘庄的发展变化中切切实实感受到了共产党的先进性和社会主义的优越性。
“遇事要有主心骨，不能听风就是雨。千变万变，发展经济、让老百姓过上好日子这一条啥时候也不能变！”
新中国成立以来，有过“大跃进”的“冲动”，也有过“文革”十年的“疯狂”。潮起潮落，风风雨雨，刘庄发展的步伐一直没有停止过。有人不解，曾请史来贺解“谜”。史来贺说：“俺刘庄也不是世外桃源，我们的办法是：遇事要有主心骨，不能听风就是雨。只有实事求是，从自己的实际情况出发，才能收到好效果。”他认为：“社会主义的本质是让广大群众走上共同富裕的道路。所以，千变万变，发展经济、让老百姓过上好日子这一条啥时候也不能变！”

“文革”期间，有人到刘庄煽风点火搞串联。史来贺召开群众大会宣布村里规定：“谁离开生产出外串联不记工分、不发盘缠；贴大字报，集体一分钱不报销。”那时最时髦的口号是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”史来贺说：“咱农民没苗咋吃饭？谁要草就叫他吃草好了，咱要除草留苗。”史来贺领着全村男女老少顶着压力搞生产，先后办起了机械厂、面粉厂、冰糕厂、食品加工厂等，使刘庄逐步形成以工促农、以工养农、全面发展、五业兴旺的新格局。
党的十一届三中全会以后，随着家庭联产承包责任制的推行，我国农村勃发出一派生机。这时，刘庄的土地分不分到农户？工厂包不包到个人？史来贺戴上老花镜，反复琢磨中央文件精神。他认为，三中全会的精神实质是解放生产力，发展生产力。刘庄已由传统的自然经济转入了商品经济生产，2／3的劳动力已转移到第二、第三产业，集体经济力量雄厚，如果一分了之，必然会阻碍生产力发展。通过广泛征求群众意见，刘庄从本村实际情况出发，兼容家庭联产承包责任制的优点，克服“大锅饭”的弊病，成立了农工商联合社，把农、牧、副、商、工等统一起来，实行“综合经营、专业生产、分级管理、奖惩联产”的联产承包责任制。
实践证明：史来贺的决断和刘庄人的选择是正确的。这种新的经营方式，既充分发挥了集体经济的优越性，又极大地调动了个人的积极性，为商品经济的发展注入了比单一家庭经营更为充足和旺盛的活力。
“经济搞上去，思想政治工作也要跟上去。既要把群众带到富路上，又要把群众带到正路上。”
“集体经济得有集体主义，共同富裕得有共同理想。”史来贺把思想政治工作看得很重。他生前常说：“经济搞上去，思想政治工作也要跟上去。既要把群众带到富路上，又要把群众带到正路上。把人教育好，比啥都重要。”
史来贺与村党委一班人几十年如一日，把对人的教育当作头等大事来抓。刘庄村党委有15名成员，其中有6名党委成员分管思想政治工作。村里建立了党委联系支部、支部联系党员、党员联系农户，干部党员人人有任务的思想政治网络。全村300多户人家，家家民主选举了家庭组长，让会当家理财的人负责一家人的生产生活安排和思想政治工作。这样，在刘庄，思想政治工作村上管、厂里管，家里也管，真正实现了“齐抓共管”。结合农民的特点，刘庄村经常运用新旧社会对比、改革开放前后对比、待遇与贡献对比等方法，启发、引导群众自己教育自己。通过对比，找到差距，比出干劲，激发奉献精神。
华星药厂正式投产不久，有一次因为清理发酵罐的工人疏忽大意，干完活后忘了插上皮管，下一班工人向罐内输入的培养基被排入了地沟，等于半小时流走1000元钱。按常规，出现这样的事情，对违反操作规程的工人进行批评、处分，使大家引以为戒也就罢了。史来贺却想得更深更远：提高刘庄人的科学文化素质，比建设10个华星药厂更为重要。史来贺对干部们说：“农村现代化需要农民知识化，没有农民的知识化，农村现代化的基础不牢靠。”
为全面提高刘庄人的素质，刘庄投巨资建起了高标准的学校，使村里的娃娃不出村就可以受到从幼儿园到高中的系统教育。在选拔有培养前途的优秀青年到高等院校、科研单位进修的同时，刘庄又邀请大专院校到村里办班。村里建起了科技大楼、卫星地面接收站和电视差转台，开办了图书馆、阅览室和青年民兵之家，每年订阅500多份科技报纸杂志，为村民学习科学文化知识创造条件。在刘庄，还有几项不成文的规定，就是高中不毕业者不安排工作，没有高中以上文化的姑娘没资格嫁到刘庄来；新过门的媳妇，必须到科研队接受几个月的科技培训，经考试合格后才能安排工作。
现在，刘庄有140多人被评为工程师、农艺师、会计师、技师和一级、二级技术员，一大批土生土长、具有现代工业生产和管理才能的优秀人才，在各个岗位上发挥着骨干作用。
1985年春节，许多家庭小组长向党支部反映，一些外村人来刘庄串亲戚时，传播封建迷信思想，有的甚至拉刘庄人参加封建迷信活动。史来贺敏锐地认识到，不刹住这股风，就会动摇刘庄人对党对社会主义的信仰，就会干扰刘庄的生产和生活秩序。在史来贺的倡导下，刘庄村开展了一场反对封建迷信的大讨论，让村民们在大讨论中长见识，自觉地抵制歪风邪气。
几十年来，刘庄没有发生过刑事案件，没有出现过党员违纪。从计划生育、婚丧嫁娶到养老抚幼，刘庄的干部、群众自觉遵守社会主义道德风尚。村里14个姓氏、300多户、1600多口人，没有宗族矛盾及派别之争，没有封建迷信、赌博、打架斗殴、婚丧事大操大办等不良


自命不凡、非常爱国、自认不比外国人笨、不愿出国，
现正在读邓英淘、王小强等著的《再造中国》这本书，
喜欢关心中国前途和命运的中国人。自认为大吃大喝，
吃光花光是要亡国的，提倡高消费是跟着外国人学，是
李德指挥中央红军打第五次反围剿，上了别人的当。不
明白中国是钱多（鼓励人们高消费，花钱）还是没有钱
（一搞基建设就没有钱），南沙问题、台湾问题、沙漠化问题、北方干旱问题、失业问题、哪一项也比鼓励人
们高消费重要！良田在一天天变成沙漠，是赶紧防沙制漠，还是赶紧盖高级住宅、是让沙漠变成良田、还是等
沙土覆盖住房、新疆的煤田在燃烧、中国的国土在冒
烟！先救火还是先去饭店高消费！不知道中国人是聪明
还是笨！我常常自言自语的说：中国人真笨！但自己确
是地道的中国人……。

  怀念毛泽东！！！——《化腐朽为神奇，与化神奇为腐朽》


（一）
当一支区区数万的军队跨海远道侵来，泱泱大清帝国，茫茫数亿之众，居然落得个城破宫毁，被迫签下一个又一个丧权辱国的不平等条约，一次又一次吞下难咽的苦果。中国人被耻笑为“东亚病夫”－－从精神到肉体，都是不堪一击的，整个民族似乎是等待宰割的羔羊。

半个世纪后，还是这个民族，一群被视为“乌合之众”的志愿军，却在朝鲜半岛，用简陋的装备，把装备着最精良武器的“联合国”军赶回了38线。实现了御敌于国门之外的重大转变。

仅仅半个世纪，就不再有那些不堪回首的屈辱，重新找回了民族的自尊与自信！

还是中华民族，还是中国人，只是换了领路人！！！这就是毛泽东，这就是共产党，带领中国人民创造的奇迹！

（二）

解放军的壮大，很大程度上是靠抓获的国民党军俘虏来实现的。毛泽东甚至把转化国民党俘虏的工作提到战略高度来抓。

跟解放军打，国民党军队军心涣散、萎靡不振、丢盔弃甲、溃不成军；但还是这些人，一旦转化成解放军，甚至还是这些原国民党军官来指挥，却能奇迹般变得生龙活虎、斗志昂扬，甚至能在短短数年后的朝鲜战场，把膘悍的美军赶过38线！

英国人这样写道：

抗日战争其实是险胜惨胜，国民党军队被打的屁滚尿流。而同样是投降了中共的国民党
军队却在朝鲜战争中把美军打的屁滚尿流。

而美军却是在太平洋群岛战争中把日军打的屁滚尿流，美军凭着优势的军火，往往只牺
牲几个几十人，就消灭几百几千躲在牢固的军事工事里的日军，这还都是对美军不利的
地形中打的，美日根本就未开展过万人以上的战役。美军的机械化军事优势根本没有得
到发挥。对美军来说朝鲜的地形比在岛屿的地形更有利，中国的军事装备比日本更差，
美军的军事供应只会更好。并且中国还没有制空权，当然更不会有神风队，海军更是想
也别想。中国军队在后勤得不到保障，弹药粮食只能打星期战的情况下，靠着两条腿忍
着饥饿抗着寒冷从鸭绿江打到38线，一度攻克汉城。

同样是中国人，甚至同样是从前的国民党军队，为何在相隔不过几年的两场战争中有天
地之别。

（以上摘自《清长之战》 英国牛津大学战略学家罗伯特·奥内尔博士著）


（三）
井冈山的反围剿，红军能够以一当十，打破三次围剿，根据地还扩大了，军队壮大了。博古等海龟来了，排斥了土包子毛泽东，结果搞得丢盔弃甲，落荒而逃，开始长征，纵使红军战士英勇顽强，然而连连失败、人数越来越少、士气越来越低落，党和军队处在生死边缘！

待毛泽东一出，士气顿时高昂，还是这些红军（当然，人少多了），完成了空前绝后的长征，并最终创建了新中国。

（四）
说凤阳、道凤阳，凤阳本是好地方。自从黄河侵淮之后，这里十年九灾，民不聊生，百姓唱道：自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。数百年来，百姓就这么熬过来的。

毛泽东号召“一定要治理淮河”，共产党把农民组织起来，集中人民的力量和智慧，修堤筑坝，面貌顿时改观，温饱开始得到初步解决。

（当然，那地方的近况如何，可参阅强坛深水区关于“小冈村”的许多文章）

（五）
纵观毛泽东一生，决少把自己的挫折归咎到前人或者别人的头上，更没有把自己的失误归咎成人民的素质太底，他敢在七千人大会上公开承认自己的错误，承担自己的责任。并积极地探索解决之道。

毛泽东对人民的感情是深厚的，他也最信任人民，相信中国人能行！而事实上，正是毛泽东和共产党，带领中国人民，在一穷二白的基础上，完成了经济上的飞跃，重新让中国屹立在世界民族之林。

（六）
我们有些人，从来不找自己的原因，动辄把污水泼给前人，国企被整得不行了，却怨工人素质低，农民过得悲惨，却怨农民太愚昧；

一句话，除了洋大人，还有沾了洋气的海龟，别人什么都不对，都不行，就自己行，就自己能。

毛泽东之神未见得就不能造，毛泽东和耶稣都是可以信仰的
文章作者：[数学] 2002-07-0



毛泽东之神未见得就不能造

虽然在宣传上，共产党信仰唯物主义，当然不相信一切神，当然认为从来就没有救世主，也没有神仙皇帝。从这个角度讲，毛泽东是人而不是神，坚持这样的原则是正确的，也是毛泽东本人所主张的。

但另一方面，共产党虽然信仰唯物主义，却在现实的策略上并不主张宗教不自由，信仰不自由。而是主张宗教自由，信仰自由，这些都是写在宪法中的。因此，共产党是应当对任何社会上存在的宗教持宽容的态度。当然，象法轮功这样严惩危害社会的邪教是要坚决打击的。

另一方面，在中国的社会，尤其是在下层的老百姓中，在低层的农民中，确实还是存在着有人将毛泽东看作神的现象。当然，这是违背唯物主义观点的。

但是，如果人家真的就这么信了，就将毛泽东奉为神了，那么按照宪法的原则，当然应当允许人家继续信仰毛泽东这个神，当然，可以通过教育，来宣传真正的唯物主义观点。

而且，即使下层劳动人民将毛泽东奉为神了，也还是有百利而无一害。谁能告诉我对社会具体的害处是什么呢？即使有害，比起在社会上已经公然存在着的佛教，基督教，伊斯兰教，究竟害处有多少呢？

按马克思主义的基本原理，宗教是统治阶级用来统治人民的工具。象佛教，基督教，伊斯兰教这样的宗教，都是代表的象封建地主阶级和资产阶级的统治工具。如果毛泽东成了神，能够代表什么阶级呢？能够代表地主阶级么？能够代表知识分子阶级么？能够代表官僚们么？不能，只能代表穷苦的老百姓。那些个知识分子一提起毛泽东对它们的压迫和迫害，直恨得咬牙切齿，他们有什么可能会奉毛泽东为神呢？他们只可能奉西方的基督教为信仰，奉什么民主自由人权为神，奉美国总统为神，或者奉他们自己，知识分子为神。

此外，如果一个人是无神论者，反对一切宗教，一切神。那么他理应对一切宣传宗教的行为深恶痛绝，不仅对树毛泽东为神感到不满，也对小布什总统在清华大学号召大学生们信仰他的上帝深恶痛绝，那么我们可以认为他是一个观点一贯的，一致的人。

而如果他对于小布什总统的宣传基督教的行为不发一言，却对中国人民中有的将毛泽东奉为神的行为破口大骂，则他无疑是帝国主义的走狗，属于断了脊梁骨的癞皮狗之类。

我也是在论坛上才知道，有中国人民在奉毛泽东为神的时候，是贴出贴子“毛泽东在此，百无禁忌”。我觉得这句话说得好，也是人民对毛泽东这个神的定位。要知道，一般的各个宗教的神都往往是有禁忌的，只许人民老老实实，不许人民乱说乱动。偏偏毛泽东这个神，是百无禁忌的，这样的神有什么不好呢？

有人不赞成毛泽东的话一句顶一万句。但事实上即使是在文革中间，毛泽东的话从来就没有一句顶一万句过。如果毛泽东的话真的一句顶一万句，那“要文斗不要武斗”一句话，文革中就不应当存在全面内战。那“对反革命要给出路，要严禁逼供信，要一个不杀，大部不抓”这句话也顶一万句，则张志新也就不会被杀，也就没有什么迫害的事情发生了。

因此，如果人民真的从现在开始将毛泽东的话一句顶一万句，我看对中国也没有什么大的危害，反而可能会有好处。毛泽东说的话哪句不好啦？反毛者什么时候在不曲解毛泽东的原话的原意的时候能够真真地驳倒毛泽东的观点啦？我是从来就没有看到过。

如果中国人民从现在开始将毛泽东所说的八项注意“说话和气买卖公平借东西要还损坏东西要赔不打人骂人不损害庄稼不调戏妇女不虐待俘虏”一句顶一万句的执行，中国社会将是怎样一种美好的非常道德的社会

湖南蛮子除了有官瘾外，搞活经济似乎事不关己，放眼看看，在经济方面有所建树的好象难寻。像我等流落在外的也只会空叹：那地方和视咯差散！今年春节我回嗑过年（8年冒回磕哒）除了街上比炮年前更脏更乱外，好象冒得么子变化样的。那些蛮子脑壳都不笨，也不晓得是么子原因，总让代噶摇脑壳！代噶莫忘记献计献策！

oushun给衡阳市委书记、市长的建议抛弃了陈旧的意识形态，采用了发达国家的研究方法，对社会多样化进行了客观的分析，具有划时代的意义！



朋友：请来《经济湖南》版块指导。萧伯纳说“经济学是一门让人幸福的艺术”。每个人都可以通过各种生活方式获得自己的幸福，而对经济学的思考和遵循本身就是一种生活方式。只有一切以效用最大化，交易成本最小化等经济规律作为你生活里的原则，你才可能幸福！



以

第7楼 
flyfree
【红】财政部长

 
星　座:金牛座

等　级:坛主

文　章:10180

积　分:67569

注　册:2001-8-24

第6楼 
衷心祝福衡阳！！！





*********平淡才是真,善良才是美,飞舞才是自由********






南岳公社名誉社长


以上网友留言只代表红网网友个人观点，不代表红网观点
  2003-9-11 10:13:26       

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靠旅游是不要指望了，已经有一个南岳就不错了，既不靠海，又不是崇山峻岭，旅游能还挖出多少潜力？能解决大家的富裕问题？
靠农业？搞产业结构调整吧。一个地区的经济总不能只靠种出很多水稻吧？至少要搞农产品深加工，这倒是个出路。
发展工业（制造业）是根本出路。而其核心，是提高科技水平，改善管理水平。当然，其前提是，投资环境要不断得到改善，要吸引资金，更要能留住资金，让资金产生出更大的资金。此中关键，是地方政府是真心实意地为企业的健康发展办实事，不是老打企业的主意，更不要卡企业。