当前位置:首页  > 信息公开  > 动态信息  > 衡阳动态 
石鼓书院:三水交聚文脉一流
发布时间:2024-12-25 08:54      来源:衡阳日报     浏览量:
字体:

“天下之书院,楚为盛;楚之书院,衡为盛。”

石鼓书院位于衡阳市石鼓区潇湘街道,始建于唐代,是我国最早的书院之一,迄今已有1200多年。这座蜚声中外的“千年学府”,有学者将其与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南应天书院、嵩阳书院相提并论。

一脉

俗话说“清静之地好读书”,位于闹市中的书院不多见,石鼓书院就是其中之一。

石鼓书院始建于唐元和年间。当时士人李宽在石鼓山结庐读书,刺史吕温尝访之,题名为“寻真观”,是石鼓书院的雏形。宋至道三年,邑人李士真拓展其院,作为衡州学者讲学之所。宋太宗、宋仁宗先后赐额,石鼓书院独享殊荣;淳熙十四年,朱熹作《石鼓书院记》,倡导以义理之学授徒和书院教学要重践履、穷理而笃行等理念,成为中国古代书院共同遵循的办学宗旨和教学原则。

顾名思义,石鼓书院坐落于石鼓山,它犹如一艘破浪前行的航船,插入滚滚洪流。其左侧,蒸水自远方蜿蜒而来,一路奔腾,最终汇入右侧湘江的怀抱。在两水交汇处,两股水流界限分明,经历了最初的碰撞与对抗后渐渐融合、共同前行;而两百米开外,耒水自东向西浩荡而来,亦汇入湘江。至此,两支一主的三道河流汇聚一脉,拉开奔腾向北、势不可挡的壮阔序幕。

“石鼓据蒸湘之会,江流环带,最为一郡佳处。”石鼓书院作为风景名胜,有得天独厚的地缘优势。站在合江亭上远眺,远山近水,云蒸霞蔚。目光所及,不仅仅是世界与远方,还有扑面而来的历史风云跟未来。古往今来,无数文人墨客慕名而来,在此指点江山,纵论人生,蔚为壮观。

早在三国时期,这座石鼓江山一度成为诸葛亮的大本营。他在此召集长沙、零陵、桂阳三郡太守会议,并多次亲临一线,调度三郡赋税,保障军需。后来,衡阳人民在石鼓山建武侯祠,武侯即诸葛亮,武侯祠成为石鼓书院的著名景点之一,受万人敬仰。

湘潭文史专家刘安定介绍,曾任晚清兵部尚书的彭玉麟是湘军水师统帅,少年时就读于石鼓书院。而他统率的湘军水师练兵场和出发地,也正是石鼓山前三江汇流处,这片最为宽阔的水域。

当然,对石鼓山的美,唐宋八大家之首的韩愈理解得最深。公元805年,他路过衡阳时,以《合江亭》为题,二百字长诗一气呵成,留下“红亭枕湘江,蒸水会其左;眺临渺空阔,绿净不可唾”的千古名句。至此,合江亭有了雅称“绿净阁”,诸多名人雅士慕名前来,石鼓山声名远扬。

千年书院,一脉传承,它是湖湘学子的精神家园。

石鼓书院是陪伴奔腾的蒸湘耒三水的涛声一路走过来的,它的欢乐与哀伤、完美与残缺都是其文化历史的一部分。在长达千年的岁月里,它超凡的风骨由无数不朽的文化人人格链接而成。因为有了这些不朽的灵魂,于是这座小小的庭院有了梦想,有了憧憬,有了精神,在感动我们的时候,也感动历史,感动未来。

三绝

石鼓书院有“三绝”:敲不响的鼓、翻不动的书、看不懂的字。

石鼓广场的北边就是石鼓山,它是因曾经有过一面敲得响的“石鼓”而得名的。

这并非传说!

我们走进石鼓书院的山门,右前方的一面石鼓映入眼帘,这是1965年修建石鼓公园时凿刻的,已经是一面敲不响的石鼓了。而在石鼓公园今年的提质改造中,石鼓广场在南门入口处新添了一面别具风格的石鼓,嵌有电子显示屏,能够展示声音和图像,为游客带来全新的视觉与听觉体验。

山门后方的石鼓广场,一本巨大的石雕大书赫然在目,这便是“翻不动的书”。朱熹的《石鼓书院记》是镌刻在石鼓广场上的巨著,不仅记录了石鼓书院的历史变迁,更体现了中国古代书院办学的指导思想、教学内容与教学方法。朱熹在《石鼓书院记》中提出的“明道义正人心”的教育目的,不仅是对石鼓书院的期望,更是对中国古代书院发展的深远影响。

禹王碑上的“蝌蚪文”则是“看不懂的字”。这篇碑文原刻于衡山岣嵝峰崖壁上,字体奇古,犹如蝌蚪,明人湛甘泉、杨慎考证为夏朝禹王治水时所刻。碑文虽难解,却以其神秘与独特,吸引无数学者前来探寻其奥秘。

“三绝”奇观,不仅展示了石鼓书院的独特魅力,更体现了中国古代文化的博大精深与无穷魅力。

七贤

这里是自由、开放与包容的圣地!

仁宗赐匾、朱熹写记,石鼓书院在宋代众多书院中脱颖而出,响彻江南!

石鼓书院,就是古代中国著名的大学,很多名人大儒前来讲学,培育了一大批湖湘学子,发扬光大了湖湘文化精神。不同于官学的循规蹈矩,石鼓书院一直有着开放、包容、自由的学术氛围,并且在宋明时期形成过影响全国学术发展的两次高峰期。

走出石鼓书院的学子,无疑成了国家文化传承与发展的顶梁柱,文武兼用,这就是湖湘文化最突出的特质经世致用,可以造就出文武双全的经世之才。当然最早的书院主要是用于藏书著书印书,以后逐渐发展成研究、教育、传播学问的学院,这是古来书院发展的一般规律。而石鼓书院,就是中国古代书院的一枚活化石。

唐代以来,尤其是南宋长期偏居江南,成为许多人心中的郁结,一些人开始思考如何通过儒学来提振人心、改变现状。李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻和黄斡,他们前赴后继致力于书院讲学和精神传承,被后世称为“石鼓七贤”。

石鼓书院是文化源头。发轫于唐的中国书院文化,到了宋代,已经遍地开花,繁荣昌盛。石鼓书院为何能名动全国?“石鼓书院从古至今始终是人文思想交汇之所,也是衡阳的文化高地。”衡阳市政协特聘文史专家刘洁表示,湖湘文化,是一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态,是中华传统文化的重要组成部分,更可以理解为一种敢为人先的共性与个性并存的地域人文精神。石鼓有厚重的历史积淀,文脉源远流长。一代又一代名士在此开坛讲学,纵论国事。

一个没有文化印迹的时代势必成为历史中的一截苍白,一个缺乏文化原创动力的社会势必丧失应有的精神高度。为什么说石鼓是衡阳的一个精神高地?刘洁介绍,作为衡阳最早的书院之一,石鼓是无数文人墨客的向往之所。打开瀚如烟海的中国文学宝库,历代名家在此写下太多的璀璨华章。朱陵洞,据说前洞开在南岳,后洞则在石鼓山。“朱陵洞内诗千首”,古人笔下景象万千的诗篇,其中便也从不同方位给后人描述了他们心中美不胜收的石鼓。这里也便成了衡阳人的精神归宿,石鼓书院也便成了衡阳的精神地标。

“石出蒸湘攻错玉,鼓响衡岳震南山”,我们在这里可以领略它豁达豪迈的气宇,欣赏它三江合流、回澜渟渊、奇崛耸拔的“一郡佳处”,以及感悟它沉默、孤独、凋落、悲壮而又超凡卓绝的历史。

今日之石鼓,已经没有历史上经年的战乱与荒芜,也少了些我们想象中学子埋头苦读的书卷气息,但依然不失为人们探寻湖湘文化的绝佳去处。

滔滔湘水,奔流不息。石鼓书院以其开放胸襟和包容气度,吸引着四方名儒、八方学子。它不仅有一种追求真理、探索未知的执着,更蕴藏一种兼容并蓄、和而不同的智慧。先贤群星璀璨,交相辉映在石鼓的苍穹下,共同绘制了一幅绚烂多彩的学术画卷。

▲石鼓书院本站研学点扫码看视频

概况:石鼓书院是中国宋代四大书院之一,湖湘文化重要发源地,衡阳市文化地标和城市名片,素有“秀冠三湘”“一郡佳处”“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。坐落于衡阳城北蒸、湘、耒三水汇集的石鼓山上。迄今有1200多年的历史,在中国古代书院史、教育史、文化史有极其重要的影响力。

地址:湖南省衡阳市石鼓区湘江北路69号

咨询电话:0734-2888801

开放时间:周二至周日08:30-17:00(每周一闭园)

相关阅读:

扫一扫在手机打开当前页