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西湖荷花
明·张述龄
数顷湖光绕郭西，黉宫琳宇集招提。
波心荡漾红蕖出，冉冉香风入院低。
月光如细密的银纱，轻轻披在了这方静谧的荷塘之上，宛如瀑布般倾泻而下，柔和而又不失磅礴。荷塘中，白莲花正竞相绽放。它们宛如素衣仙子，在月光的沐浴下更显圣洁无瑕，又似是月光洒下的泪滴，晶莹剔透，惹人怜爱。 微风轻拂，带着夏日的温热与荷塘的清凉，悄悄穿梭于荷叶之间。荷叶随风轻摇，发出沙沙的声响，那是大自然最悠扬的乐章。与此同时，莲花的香气随风飘散，淡淡的，仿佛能洗净尘世的烦恼，只留下一片纯净与宁静。 我，一个刚刚踏出校门的女生，躺在池塘边的躺椅上，享受着这份难得的宁静与美好，与月光、微风、荷叶共舞。这里没有人群的喧闹，只有我与这片荷塘，静静地对话，默默地相守。 三十年过去了，这一幕总会在不经意间被我记起。现在的莲湖广场，过去属于衡阳市工人文化宫。这里曾经有大片荷塘，是“衡阳八景”西湖荷花的一小部分。 衡阳西湖原本的模样 ▲西湖公园。高福生摄 西湖并非杭州独有，早在清代年间就有书籍《冷庐杂识》记录：“天下西湖三十有六”。虽然历经岁月变迁，部分西湖可能已不复存在，但根据目前的统计资料，全国范围内仍有31个被称为“西湖”的地方，其中包括衡阳西湖，位于蒸水桥头占地285亩的西湖公园。 早春三月的西湖公园，仍是一片萧瑟，满眼所见皆为枯荷。只有在湖心岛附近的健身步道旁，零星可见的几株海棠花、山茶花、梅花，宣告着春天的到来。老年朋友们这里一群、那里一堆，他们在太极广场打拳，在爱莲阁下跳舞，在四方石桌旁玩着字牌，全然不管东西南北风。虽然已近十年没有来过西湖公园，却没有任何陌生感，唯一感到有变化的是那条环湖景观步道，宛如红色飘带镶嵌在西湖公园四周，满足了越来越多的人对快步走、慢步跑的健康需求。 西湖公园从1985年9月4日开始筹建，于1992年12月31日建成开园，后又经过多次提质改造，至今已有32年。但市民心中一直有个疑惑，不知道该怎么称呼它？公园有南、东两个大门，南门上写着明翰公园，东门上标着“西湖”两个字。 ▲1938年衡阳地图 胡中元，曾任衡阳市西湖公园管委会主任，是原西湖公社的社员，从小在西湖一带长大。他告诉记者，现在的西湖公园并非衡阳八景“西湖夜放白莲花”旧址。 衡阳志书有记载：西湖位于衡阳城西，在望湖门外。那里有数百亩水面，大小不一的池塘一口连着一口。其中面积最大的池塘，时人称之为“西湖”。西湖遍植莲藕，每逢盛夏，碧荷连野，花光十里。西湖莲花绽开于夜幕四合之时，色相洁白，故有“西湖夜放白莲花”之说，成为衡阳八景之一。 ▲衡阳市二中校园。张文凯摄 北宋时，我国理学鼻祖周敦颐来到西湖北岸，在凤凰山下勤学苦读、参经悟道，提升了衡阳西湖的文化内涵。很长一段时间，这里都是衡阳的教育中心。为纪念他，后人在周敦颐居住的旧址上建起西湖书院，清末又建莲湖书院，民国后改为市立职业学校。新中国成立后，在职校旧址上扩建为衡阳市第二中学。 再往后，西湖一带的池塘陆续被填平，建起了南华附一、西湖居民区、衡阳市青少年宫，成为居民生活区。胡中元笃定地说：“当年，衡阳西湖的核心景区，仅剩下衡阳市青少年宫旁的那两口池塘了。” 周敦颐与郑向的甥舅情 每次路过衡阳市青少年宫时，只要时间允许，我都会习惯性地进去走走，静静地看着微风掠过湖面，感受那份惬意。虽然湖中已没有荷花相伴，但此情此景，总会让我不自觉地想起周敦颐。 周敦颐的人生开局并不顺，五岁那年，他痛失父亲。这个早慧的孩子，在守孝三年后，随母亲来到衡阳，投奔舅父郑向。谁也不会想到，这段寄居岁月，竟成就了一位理学鼻祖。 郑向是位清正廉洁的官员，更是一位博学多才的儒者。他在凤凰山下有一处幽静的宅院，门前一池湖水，满目白莲亭亭玉立。见外甥喜爱白莲，郑向特意在池边修亭植莲，为周敦颐创造了一个绝佳的读书环境。 书房里，烛光摇曳。郑向耐心地为周敦颐讲解经史，从《论语》到《周易》，从儒家经典到诸子百家。夜深人静时，舅父温和而坚定的声音伴随着莲香，钻入少年心中：“莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”郑向常以莲喻人，教导外甥做人的道理。 ▲濂溪公园内的牌坊。 周敦颐天资聪颖，又勤奋好学，深得舅父喜爱。1036年，郑向将荫补入仕的名额，让给了外甥。同年，周敦颐娶陆氏为妻，开始了新的人生阶段。然而好景不长，次年郑向调任两浙，周敦颐随迁，不到一年间，舅父与母亲相继离世。 二十四岁的周敦颐守丧期满，开始了仕途生涯。从洪州分宁县主簿到南安军司理参军，再到郴州县县令，他始终牢记舅父教诲，为官清正，治学严谨。妻子陆氏更是侍奉舅母十九年，直至老人离世才随夫生子。 多年后，周敦颐著《爱莲说》，世人皆道他独爱莲之高洁，却不知这份爱莲之情，始于舅父为他种下的那池白莲。在周敦颐的生命中，五岁丧父是不幸，但得遇郑向这样的舅父，又是何其幸运。郑向的学问和为人，影响了周敦颐的一生。即使在周敦颐后裔的心中，一声“恩舅”，也铭刻着对郑向的感激之情。这段甥舅情，如同西湖白莲，永远绽放着清雅的芬芳。
让濂溪文化代代相传 春日午后，衡阳市青少年宫的景观湖畔，几位老人正在散步。33.3亩的水域被一条马路一分为二，水面空荡荡的，倒映着蓝天白云。“要是种上荷花就好了，”一位老人喃喃自语：“就像从前西湖夜放白莲花那样。” ▲市青少宫的景观湖。张文凯摄 时光流转，城市化进程让衡阳的水体日渐稀少。莲湖公园、青少年宫的两处水面，成了老城区仅存的“水乡记忆”。望着这片空旷的水域，不禁让人想起周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。莲，不仅是观赏植物，更是一种文化符号，承载着衡阳人对高尚品格的追求。 周敦颐的后裔们，始终没有忘记这份文化传承。三世孙周兴继寻访濂溪祠时，发现祠堂衰败，毅然从道州迁居衡阳柘里村，置田祭祀。如今，周姓族人依然守护着这份文化遗产，就像当年的周兴继一样，默默传承着濂溪精神。 ▲原位于拓里渡的爱莲堂。 在蒸湘水畔，有一处濂溪公园，这里不仅是自然风光旖旎之地，更是周敦颐文化精神的重要传承场所，展示了周敦颐的生平事迹、学术成就以及他对后世的影响，成为了当地居民和游客了解濂溪文化的重要窗口。公园内，濂溪先生的雕像巍然屹立，仿佛在诉说着他一生的哲学思考与道德追求。雕像周围，绿树成荫，花香四溢，仿佛大自然也在以它独特的方式，向这位伟大的理学家致敬。 是否可以在市青少年宫的景观湖上种莲？不仅是为了重现“西湖夜放白莲花”的胜景，更是为了让下一代在莲香中感受传统文化的魅力。想象一下，夏日傍晚，孩子们在荷塘边嬉戏，老人们在莲香中散步，这不正是周敦颐笔下“可远观而不可亵玩”的意境吗？ 莲花的生长需要时间，文化的传承更需要耐心。从周敦颐到周兴继，再到今天的周姓族人，濂溪文化就像一粒种子，在衡阳这片土地上生根发芽。而今，我们有责任让这朵文化之花再次绽放。 夜幕降临，月光洒在空旷的湖面上。恍惚间，仿佛看到满塘莲花在微风中摇曳，闻到阵阵清香。这不仅是视觉的享受，更是心灵的慰藉。让我们种下这片莲，让濂溪文化在衡阳继续绽放，让“出淤泥而不染”的精神代代相传。
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